说起青海的基本情况，你可能会如数家珍，娓娓道来。可是，有关青海的民间故事你知道多少呢？莫家街、南佛山、老爷山、凤凰台……这些耳熟能详的地名背后又流传着怎样的故事呢？今天，小编整理了一些西宁的民间故事，一起涨涨知识吧！夸父追日·日月山日月山，多么动听的名字，早在《山海经》中就有它的神话传说。《山海经·大荒西经》中说：“大荒之中，有山名日月山，天枢也……日月所入”。因为这里是日月山出入的地方，所以称为“日月山”。相传，在远古时期，在北方大荒的一座高山上，有一个人耳朵上挂着两条黄蛇，手里也握着两条黄蛇，名叫夸父，他看到原野上渐渐西斜的太阳，有了对黑夜的厌恶和对光明的强烈追求，他想“太阳就要落下，黑夜就要来临，我要去追赶太阳，捉住它，这样就能永远得到光明了。”于是，他便提起长腿，迈开大步，追赶那渐渐西斜的太阳。夸父的腿很长，跑得也很快，他在原野上飞奔，快得像一阵风，瞬间就穿越了千里，一直追着太阳直到现在日月山的地方，这时，夸父才突然感觉自己又累又渴，刚才忘我地奔跑已经耗费了他大量的体力，他不得不暂时放下已经追上的太阳，俯下身子去喝黄河、湟河的水。谁知经他这么一喝，两条大河的水都被他一口气喝干了，但他还是觉得口渴难忍，于是他向北方跑去，想喝青海湖的水。这倒是一处很好的水源，完全可以解夸父的口渴之急。可惜，夸父还没有到达目的地，就在中途渴死了。他颓然地像一座山似的倒了下来，发出巨大的声响，大地都在抖动。逐渐落下的太阳把最后的几缕余晖照在夸父的脸上，夸父感到无比遗憾，长叹一口气后，便把手中拄着的拐杖奋力向北一抛，闭上眼睛永远地长眠了。夸父死后，他的身体就化成了现在的日月山。（文/任玉贵）莫家街的由来莫家街位于西宁市中心东大街南侧，与饮马街相对。关于莫家街的由来有一段民间传说。据说嘉靖年间，钱塘（杭州旧称）有个叫莫怀古的官员，爱好诗词书画，又喜收藏珠宝文物。一日，他在贯桥一座画栏里看见一幅书画作品甚佳，画的作者是一个落榜秀才，名叫汤勤。莫怀古的仆人见莫怀古十分喜爱汤勤的书画，就将汤勤引荐进府做莫怀古的幕宾。莫怀古有一祖传玉杯，乃稀世珍宝，名叫“一捧雪”。他常在宾客中夸富，此事被京城大员严世蕃得知，严世蕃为夺取这一珍宝，就荐莫怀古进京做官。莫怀古明知严世蕃不怀好意，但也不得不进京献宝。手下莫成向主人建议，玉杯乃祖传珍宝，献与他人是不孝行为，不如用些金钱另购一玉杯进献严府，谅严世蕃难辨真伪。于是，莫怀古将假杯献了上去。进京后，莫怀古带着汤勤到严府谢恩，严世蕃见汤勤聪敏乖巧又善于书画，就将汤勤留了下来。汤勤为了讨好新的主人，竟将莫怀古献假杯的事情说了出来，严世蕃大怒，至莫府搜杯。莫成献茶时，见严世蕃为玉杯而来，就怀揣真杯越墙躲避。严世蕃搜不到真杯，大怒，威吓道：“没有玉杯，三天后杀莫家全家。”莫怀古十分惊慌，莫成献计道：“不如弃官逃走，到蓟州好友戚继光那里藏身，待事平息再做打算。”于是，莫怀古带着爱妾和莫成逃到蓟州。严世蕃回府后大骂汤勤，汤勤说：“莫怀古为人奸诈，若无真杯定然安稳在家，若有真杯定然弃官逃走。”严世蕃听后立即行为捉拿莫怀古。汤勤又进言道：“莫怀古不敢回钱塘，他有好友戚继光，估计一定去了那里。”严世蕃说：“戚继光在蓟州。”汤勤回到：“那好办，去蓟州一提便准。文书上要说明无论州府县一经拿获立即解京。”无奈之下，莫怀古一路向西到了西宁。来西宁后莫怀古便修宅建园，并在今雷鸣寺街南面修建“莫家寺”一座，寺内塑三尊大菩萨像，并供莫氏祖宗灵位，为莫氏宗祠，寺修成后即以寺名为街名，故称莫家街。莫家街中段偏南为莫家养猪的地方，称“猪圈台”。南段原是莫家养马的地方，称“马房口”。莫家街之名便一直沿用至今。（文/秦风）八仙树的传说八仙树，西宁一古迹，位于古城西城墙外、西门南侧城墙下的高阜上，今长江路华德大厦处，今已无存。八仙树树种为小叶白杨，有人称为“野白杨”，属于杨树的一种，相比一般杨树，叶较小，但木质细密、有韧劲，不像大叶白杨那样脆而易折，我省贵德等地多有此树。八仙树所在地近西门，树影婆娑，芳草盈地，树下常成为城中市民遛鸟、闲坐、下棋的去处。八仙树之所以得名，有一段动人的传说：不知何年何月的一天，有名的八仙乘驾祥云欲前往“西海之南、流沙之滨、赤水之后、黑水之前”的昆仑山拜谒西王母，当途经西宁凤凰山时，只见西宁城外二水绕城，绿荫遮地，平畴数十里，风景如画，于是降下彩云，落座在城墙边小叶杨下，盘桓有时。只见绿阴如盖，清风拂面，面对如此美景，八仙之一的吕洞宾情不自禁地唱道：“蜿蜒起伏兮，横亘三百里；跨两河兮，群岭龙蟠壮丽。”韩湘子接着唱道：“万壑苍翠兮，松柏灌丛凝碧；芳草芊绵兮，洵为牛羊福地。”直到红日西坠，众仙才兴尽驾云西去。由于附此动人传说，后人遂称此树为“八仙树”。（文/靳育德）娘娘山的传说大通县娘娘山位于桥头镇西侧，距离县城5公里，总面积约平方公里，与老爷山对峙。大通县长宁堡村从前有个总神庙，据说是人们为了纪念娘娘山而建的。相传在隋朝时，隋炀帝有三千六百个老婆，娘娘为为正宫。由于隋炀帝成天花天酒地，不理朝政，贪官污吏坑害百姓，人民生活十分贫苦，娘娘多次进谏，但隋炀帝一句也听不进去。后来，隋炀帝在一些小人的挑唆下，将正宫娘娘发配到西北的落云山军马场中牧马，吃的是野菜，穿的是破衣裳，受尽了艰难困苦。到了后来，一些忠臣在隋炀帝面前经常劝说，皇帝回心转意，打算接娘娘回宫。隋炀帝带着随从来到西北，娘娘听到消息后，心中又气又悲，对来人说：“我再也不想见害苦百姓的昏君。”说罢，纵身跳下了悬崖，等隋炀帝赶到时，娘娘已死于悬崖下，隋炀帝非常后悔自己当初的做法，为了永远怀念娘娘，用厚礼安葬了她，并封为总官（这一带地方的总神）。人们为了纪念娘娘，就在长宁堡村修建了庙宇，起名总神庙，把西北部的落云山改名为“娘娘山”。娘娘山巅有一口“瑶池”，按理说，在海拔四千多米的顶峰有水泊就奇了，而这水洋洋大观，竟有百余亩面积，再说它常年积水，久旱不涸，可以说是绝了。民间传说这水直通青海湖，并且把它与王母瑶池联系起来，更使它充满了神奇的色彩。（文/秦风）老爷山名称的由来明朝的总兵柴国柱，祖籍山东青州，后迁居西宁北川清水沟柴家堡（今大通县黄家寨镇柴家堡村，柴家堡因柴国柱而得名）。柴国柱孝敬父母，和睦乡邻，仁厚待人，为乡里所爱戴。相传当年柴总兵镇守甘肃张掖、酒泉一带时，因思念父母，回家探亲心切，途中投宿时不小心坐骑被人盗去，他异常焦急，因为这匹马曾随他征战多年，立有战功无数，总兵早已视他如战友一般，如今丢失，岂不叫他痛心。这天晚上，柴总兵正在房内捧读兵书，恍惚中眼前走来一人，身着绿色战袍，面如重枣，美髯垂胸，对总兵说道：“我是武圣关羽，因念你是个忠勇孝悌之人，特来相告：北川有座十分险峻的大山，名叫‘元朔山’，你的马就藏在山中。你去可善言相索，且不可使强，马便可得到”。总兵猛然惊醒，见眼前无人，只有残灯如豆，方知是南柯一梦。仔细回想梦境，悟得原来是关圣前来指点迷津。第二天，蔡总兵带领了几个亲兵上了元朔山，在道观中，道长亲自给柴总兵布茶。一阵寒暄后，柴总兵将如何回乡探亲、如何途中失马、又如何在梦中受关圣指点等一一向道长说明，最后起身作揖道：“这坐骑实非一般马匹所比，万望道长给予方便！”道长听后稽首道：“罪过、罪过，请将军恕罪，贵骥失窃确是我等所为。但我等绝非贪图财物，实乃一试将军也！贫道向闻柴将军严于律己、仁厚待人，今日一见，果然不差！”总兵道：“蒙道长夸赞，柴某实不敢当，但道长如此用心，却不知为何？还请明示。”道长哈哈大笑：“将军忠勇多智，镇守甘凉，屡败海寇，使地方免受其毒，使我等安心向道，实乃国家之幸，万民之福！贫道仰慕将军，此举名为盗马，实为邀将军上山一叙也。不如此，将军焉能上山？”总兵也大笑道：“原来如此，道长果然道行高深！寻常毛贼怎近得了它身。”说话间，一道人牵马于廊下。总兵见爱骑毛色鲜亮、神采依旧，大喜，遂留下百两纹银作为香火之资，与道长揖别。后柴总兵因感念关圣的梦中指点，出资在元朔山顶修建关帝庙一座。关帝庙建的雕梁画栋，描金绘彩，宏伟壮丽，香火不断，声名远扬！因是柴总兵所建，人民又称为“柴家大殿”。庙内供奉的是武圣关羽，人们又叫“老爷庙”。正如一首“花儿”所唱：“老爷山上的老爷庙，嫑修了，越修越玄妙了……”久而久之，人们也就自然地把元朔山叫做老爷山了。（文/赵生明）南禅山上的“凤凰台”西宁古城南隅，紧罪着一座红褐色的大山，山上有至古老的禅寺，传说是道家修身养性的圣地，山名便叫“南禅山”。奇怪的是天下所有的山都有尖尖的顶端，而南禅山顶却是一片平坦的开阔地，能容纳好几万人呢。南禅山为什么没有山顶呢?传说是被天宫大力神二郎杨戬一剑砍平的。据传很久以前，南禅山顶十分高峻挺拔，遍山青松翠柏参天、百草丛生、万花绽放;松异马歌唱、野兔奔跑、梅鹿欢跳，好一派迷人的高原风光。传说很久前，南禅山山腰石洞里藏着一条大黑蟒，因为吸吮了百年甘露，闻了百年香烟而成了精。黑蟒成精后，两只眼如一对红灯笼，能喷火焰；大嘴像个血盆，能吐毒汁，毒汁很臭很毒，凡被沾染上毒汁的人畜立即死亡，树木当下枯黄。这条黑蟒还长有四只利爪，能持刀斯杀。它喜欢掏挖人畜的心肝吃，还践良家妇女，有时稍不如意，又呼风唤雨降冰雹，毁坏庄稼。大家没办法制服它，只得喊天叫地，祈祷神明显灵。玉皇大帝知道黑蟒如此大胆兴妖作怪，十分气恼，于是派天兵天将把它压在洞前大石板下,叫它不得翻身。有一天，一位从龙虎山来的道长到南禅山修炼。当他走山腰洞前，看见那条黑蟒被压在一块千斤重的大石下，身子能动，只喘着一口气，眼看快要丧命了。黑蟒见有人来到，便口吐人言，流着眼泪苦苦农求:“大慈大悲的道长，行行善吧!前天起了一场山洪，山石崩裂，我不幸被这块大石板压这里，不能动弹，只要道长救下我的命。胜造七级浮居，便会长生不老！”道长听了黑蟒的苦苦哀求,信以为真，很是可怜它遭遇，于是使出法术，耗尽全身力气把那块千斤石板挪开，将黑蟒放出来，黑蟒一得救,便妖性大发,马上显出凶残恶毒的本性，它伸出利爪就要杀死道长，掏取心肝来填充肚子。但道长道技高超，一点也不惧怕，马上与黑蟒撕打起来。顿时搅得天昏地暗、海水翻滚，震动了天宫的凌霄殿。玉皇大帝一时坐立不稳，忙派手下大将查看究竟出了什么事。不一会儿，手下人回报此事，玉皇大帝听了很恼怒，知道黑蟒恶心不改，即传令天宫大力神二郎杨戬，授予一柄斩妖剑，要他速速下凡，好为百姓除去这一大祸害。正当龙虎山来的道长慢慢招架不住的时候，一尊大刀神突然从天而降，来到南禅山上，他快速抽出斩妖剑，大呼一声：“不许妖孽伤人，看剑！”只见斩妖剑对准大黑蟒腰间狠狠砍去，只听得一声惨叫，黑蟒精便被砍成两段，滚下山腰，两股山泉般的鲜血，汩汩地流了出来，把山上的黄土全染成了红色。由于大刀神用力过猛，一剑砍下去竟把山尖也削去了，落土填平了山下的万丈涧沟。于是，南禅山顶端便留下了一个大平台，因为这平台是二郎神砍平的，人们就起名叫“神平台”。从此，这里的百姓不再遭受黑蟒精的祸害了，欢天喜地过起了安乐的日子。他们很感激这位大刀神，便筹款集料，在南禅山上建起了庙宇，供上神像，进香朝拜。山上那些被黑蟒精毒汁沾染枯黄的树木花草，也像逢春得了甘露，红红绿绿地长满山坡，比以前更加茂盛秀丽了，成了一个优美的天然风景区，后来还引来一只金凤凰安家筑巢，百鸟一齐前来朝凤，逗得一朵朵彩云缭绕台前，整日徘徊不肯离去。为此，当地人又称南禅山为“凤凰山”，称神平台为“凤凰台”。（文/马甘）黄牛大力士下凡相传天神造好了人类，就把人类安置到地球，让人类自己去生活，天神再也没见过人类是怎么生活的。一天，天神就把黄牛大力士唤来吩咐道：你到人间去看看人类怎么生活着，要是他们生活得很苦，就告诉他们一天吃一顿饭,三打扮，这样他们生活得就会好一些的。黄牛大力士下凡到人间，急急忙忙转告了天神的旨意：人间的黑头凡人们哪，天神说了，叫你们一天吃三顿饭，一打扮，这样生活就会好起来。黄牛大力士传了天神的旨意，就回到天宫如此这般回禀了人间的情况以及传达的旨意。天神一听，知道黄牛大力士把他的旨意说反了，气得一脚踢掉了黄牛大力士的门牙，并告诉它：既然你把我的旨意传达反了，人类的生活就会更苦的，那你就到人间去用肩头拉犁养活人类吧！自此，黄牛大力士就下到人间，用肩头拉着犁，养活人类至今。（土族民间故事）木头妈妈很早以前，一户人家只有妈妈和儿子两个人过日子。儿子每天早上去犁地，妈妈每天早上去送饭。儿子脾气暴躁。妈妈早点儿去送饭，他觉得送饭太早而打骂母亲，母亲迟点儿去，他又觉得太迟而打骂母亲，人们纷纷议论这儿子是不孝之子。一天早上，儿子又去犁地，休息时他看见地边的一棵树上有个喜鹊窝，喜鹊下在喂不喜鹊。儿子出神地看着这情景，他突然明白了，自己的妈妈小时候也是这样喂养自己的。这时，妈妈送早饭为了，儿子忘记放下手中的鞭子赶快去接妈妈，妈妈以为儿子悔恨不已，他砍倒这棵树，雕了个木头妈妈，每天百般孝顺。天冷时放在热炕上；天热时，抬到外面让妈妈晒太阳。有一天，儿子在房顶上晒了很多粮食，他让木头妈妈守护粮食，自己出门干活去了。这时天神为了试试儿子的孝心，便下了一场大雨。正当大雨倾盆而下的时候，儿子气喘嘘嘘地跑进来，他首先把木头妈妈赶紧背到房里，擦去妈妈身上的雨水，为妈妈换上了干衣服，然后才想到出去收拾粮食，而这时粮食被大雨冲走了，但他欣庆自己的木头妈妈安然无痒。天神看到儿子真心悔过，便施法让木头妈妈复活了，儿子回到屋里，看到木头妈妈变成真人了，又惊又喜，知道这是自己的孝心打动了天神，天神让他的妈妈复活了。从此，儿子更加孝敬他的妈妈直到老人去世。（土族民间故事）关于青海的民间故事还有很多很多但因为版面原因，这是其中很小一部分如果网友们还想继续了解更多青海民间传说就在下面留言吧觉得不错就转给你的朋友吧！未经允许禁止转载！西海君综合《画说青海》整理发布（文章均有删减）图片源自网络版权归原作者所有


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