信丰有座山：谷山

longlongago,有一座山，名曰谷山，她隶属于信丰县谷山山脉。

NO.2谷山之中有座庙：宝月禅寺

宝月禅寺

谷山山脉峰峦起伏，拥黛堆螺，望之如翠浪摇风，苍空如泻，淡烟依树，泉水声呤，鸟语花香，偶有飞禽走兽出没，俨然一幅幽美山水画。谷山山川峻奇，古树苍天，奇石怪象，皆是自然鬼斧神工之杰作。据旧志记载，山顶有一池，产五色鲤鱼即金鱼，（俗称“鲫鱼”，鲤科系由鲫鱼演化而成），在清乾隆十六年《信丰县志》上记载，该鱼由西南生奉真观内的井中移至此山放养；山中有一草，翠云夹在其叶中，翠莹久而不萎退，终年叶色浓绿而润泽。据说，此草在其它山谷中皆鲜有见闻；山腰有一寺，名曰宝月禅寺，据《古南康志》记载，晋朝九江太守叶率，因避刘嚯动乱，奔至南野谷山，隐居于山中。后人在山上建庙祭祀，唐朝时扩建成寺，命名宝月禅寺。唐贞观年间，佛教传入信丰，谷山便成了佛教讲经说道之圣地。此时宝月寺香火鼎盛，祈求者甚多，信男信女都来此寺朝拜、写缘、捐资供油或抽签拜佛，寺庙广阔多达十余亩，殿宇楼阁，甚是宏伟，寺内有僧尼上百人之多。历经风雨沧桑数千年，宝月禅寺几经兴废，如今虽不及往年之兴盛，但仍有不少游客千里迢迢来到此寺，祈求幸福、平安。

NO.3宝月禅寺出宝贝：金鱼

信丰是金鱼发源地

据有关资料记载，中国是金鱼的故乡。然而，金鱼出之中国何处，则众说纷云，其一说是金鱼出自江西信丰。

袁永在《金鱼》一书中说：“宋朝初期的开宝年间，刺史丁延赞在嘉兴城外的一个水池中发现金鲫鱼，这是记载金鲫鱼较早的史料。之后，苏子美、苏东坡先后在临安（杭州）六和塔下观看金鲫鱼的时间相隔很短，这一事实表明，那时的金鲫鱼确实存在，而且有一些金鲫鱼已转移到游玩场地供人观赏。”这说明淅江发现观赏鱼比较早。

年，江西大学生物学教授邓宗觉在给培训班的学员讲课时提到：“信丰是金鱼发源地，该县县志有相关记载。”

清乾隆十六年《信丰县志》上记载：“谷山，在县西十五里，顶有池，产五色鲤，《十道志》言：南康有五色鲤，即此。有芙蓉岩产翠云草，为桃江八景之一，上有叶公庙。南康志载：晋叶率为九江太守，避刘曜乱，奔豫章南野谷山，卒，因庙祀焉……南山观井，在县西南一里，奉真观内井，出金鲫鱼。”

从晋武帝太康元年（年）改南安为南康县，至唐高祖武德五年（年）的近四百年间，信丰未置县，其域地属南康县、南康郡。

以上史料说明，在晋、唐时期，信丰谷山山溪中常有锦鳞出现，当地称“五色鲤”；在信丰南山的奉真观内井，也有“金鲫鱼”。

那么，“五色鲤”、“金鲫鱼”是否就是今天所称的“金鱼”呢？

元朝的俞希鲁，在年（元至顺三年）新著《至顺镇江志》中写到：“金鱼，有鲫，有鲤，初生正黑色，稍大而斑文若瑇瑁，渐长乃成金色。”李时珍在《本草纲目》中记载：“金鱼有鲤、鲫、鳅、餐数种，鳅、餐尤难得，独金鲫耐久，前古罕知……自宋始有畜者，今则处处人家养玩矣。”

由此可见，我县县志中所记载的“五色鲤”、“金鲫鱼”就是古代的金鱼，换言之，即今天“金鱼”的老祖宗。

在信丰流传有一则故事：古代有一位杭州僧人云游到信丰谷山，挂单谷山宝月寺，他诵经之余，信步闲游于谷山溪，见五色小鱼，甚是可爱，回杭州时即用竹筒盛水，抓了几条小鱼带回，放于杭州寺庙放生池中。数年后，几经繁殖，一池锦鳞轰动杭城，后更传至全国。世谓金鱼出自杭州，殊不知乃源于信丰谷山。

“英雄不问出处”，且不管金鱼发源何处，作为 观赏鱼的金鱼，以其晶莹鲜艳、华丽缤纷的色彩，飘逸潇洒、典雅大方的姿态闻名于世。金鱼被誉为和平、幸福、友谊的象征，为世界各国人民所喜爱。它既可美化、雅化环境，又可丰富文化生活，是家庭及公共场所把玩、装饰的 选择。（本段文字来源于信丰县文广新局）

（图文编辑：阿山）

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