坐卧高堂

宗炳还江陵，“凡所游履，皆图之于室”，卧以游之。“一畦杞菊为供具，满壁江山入卧游。”（倪瓒）古人通过挂画、赏画，在斗室之中参悟泉壑山林之美，澄心观道，修心养性。

宋人耐得翁在其笔记《都城纪胜》云：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不诘戾家”，点出了宋代世俗世界对文人生活的追慕和模仿，将日常生活与艺术境界相糅合，展现了宋代承平之世的风雅韵味，令后人无限向往。

次韵梅山弟

宋·陈著

挂画烧香书满前，丰标清出剡溪源。

平坡肘腋眠牛垄，小屋规模放鹤园。

外事任如黄叶寂，闲心暗与白云论。

应须参到希夷处，自是三峰直下孙。

古人的

归来重整旧生涯，潇洒柴桑处士家。

草庵儿不用高和大，会清标岂在繁华？

纸糊窗，柏木榻。

挂一幅单条画，供一枝得意花，自烧香，童子煎茶。

高堂广榭，曲房奥室，制须爽倩。其间几榻有度，器具有式，位置有定，安设得所，各有所宜。佳木奇峰，金石图书，古今清妙，供我呼吸；天地琐细，罗列几席。斋具旷士之怀，阁有幽人之致。居之忘老，寓之忘归，游之忘倦，皆赖主人位置安设，闲事长物以寄风致。

高子曰：书斋宜明净，不可太敞。明净可爽心神，宏敞则伤目力。窗外四壁，薜萝满墙，中列松桧盆景，或建兰一二，绕砌种以翠云草令遍，茂则青葱郁然。旁置洗砚池一，更设盆池，近窗处，蓄金鲫五七头，以观天机活泼。斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚脚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一。花时则插花盈瓶，以集香气；闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖砚炉一，壁间挂古琴一，中置几一，如吴中云林几式佳。壁间悬画一。书室中画惟二品，山水为上，花木次之，禽鸟人物不与也。或奉名画山水云霞中神佛像亦可。名贤字幅，以诗句清雅者可共事。上奉乌思藏鏒金佛一，或倭漆龛，或花梨木龛以居之。上用小石盆一，或灵壁英石，将乐石，昆山石，大不过五六寸，而天然奇怪，透漏瘦削，无斧凿痕者为佳。次则燕石、钟乳石、白石、土玛瑙石，亦有可观者。盆用白定、官、哥、青东磁、均州窑为上，而时窑次之。几外炉一，花瓶一，匙箸瓶一，香盒一，四者等差远甚，惟博雅者择之。然而炉制惟汝炉、鼎炉、戟耳彝炉三者为佳。大以腹横三寸极矣。瓶用胆瓶、花觚为最，次用宋磁鹅颈瓶，余不堪供。壁间当可处，悬壁瓶一，四时插花。坐列吴兴筍凳六、禅椅一、拂尘、搔背、棕帚各一、竹铁如意一。右列书架一，上置《周易古占》、《诗经旁注》、《离骚经》、《左传》、林注《自警》二编、《近思录》、《古诗记》、《百家唐诗》、王李诗、《黄鹤补注》、《杜诗说海》、《三才广记》、《经史海篇》、《直音》、《古今韵释》等书。释则《金刚钞义》、《楞严会解》、《圆觉注疏》、《华严合论》、《法华玄解》、《楞伽注疏》、《五灯会元》、《佛氏通载》、《释氏通鉴》、《弘明集》、《六度集》、《莲宗宝鉴》、《传灯录》。道则《道德经新注指归》、《西升经句解》、《文始经外旨》、《冲虚经四解》、《南华经义海纂微》、《仙家四书》、《真仙通鉴》、《参同分章释疑》、《阴符集解》、《黄庭经解》、《金丹正理大全》、《修真十书》、《悟真》等编。医则《黄帝素问》、《六气玄珠密语》、《难经脉诀》、《华佗内照》、《巢氏病源》、《证类本草》、《食物本草》、《圣济方》、《普济方》、《外台秘要》、《甲乙经》、《朱氏集验方》、《三因方》、《永类钤方》、《玉机微义》、《医垒元戎》、《医学纲目》、《千金方》、丹溪诸书。闲散则《草堂诗余》、《正续花间集》、《历代词府》、《中兴词选》。法帖真则《钟元常季直表》、《黄庭经》、《兰亭记》。隶则《夏丞碑》、《石本隶韵》。行则《李北海阴符经》、《云麾将军碑》、《圣教序》。草则《十七帖》、《草书要领》、《怀素绢书千文》、《孙过庭书谱》。此皆山人适志备览，书室中所当置者。画卷旧人山水、人物、花鸟，或名贤墨迹，各若干轴，用以充架。斋中永日据席，长夜篝灯，无事扰心，阅此自乐，逍遥余岁，以终天年。此真受用清福，无虚高斋者得观此妙。（高濂《起居安乐笺》卷上）

时至今日，高濂讲述的“书室”中的种种陈设恐怕非常难以实现。但唯有“壁间悬画一”或可效仿。明代文人歆慕云林风致，高梧古石，一几一榻，几乎成为明代文人斋室定规。壁间挂画自然不可或缺。

文震亨在《长物志》中述“悬画宜高，斋中仅可置一轴于上，若悬两壁及左右对列，最俗。长画可挂高壁，不可用挨画竹曲挂。画桌可置奇石，或时花盆景之属，忌置朱红漆等架。堂中宜挂大幅横披，斋中宜小景花鸟；若单条、扇面、斗方、挂屏之类，俱不雅观。画不对景，其言亦谬。”

宋时挂画已成风尚，排办局有专人司其事。“祗应惯熟，便省宾主一半力。”“大茶坊张挂名人书画，在京师只熟食店挂画，所以消遣久待也。”（耐得翁《都城纪胜》）

吴自牧《梦梁录》也有类似记载：“汴京熟食店，张挂名画，所以勾引观者，留连食客。今杭城茶肆亦如之，插四时花，挂名人画，装点店面。”可窥民间挂画之一般。文人斋室悬画，却是另一番景象。

清初陈淏《花镜》“悬挂字画”条只掇拾文氏之论，“挨画几须离画一分，不使污画”，以己论结束，尚有可取。

时下幽人糜集，茶寮香室鳞次栉比，故掇拾典籍所在，略述挂画诸端，以资借镜。

悬画月令，岁时轮替，以瞻风趣。

岁朝宜宋画福神及古名贤像

元宵前后宜看灯、傀儡

正二月宜春游、仕女、梅、杏、山茶、玉兰、桃、李之属

三月三日，宜宋画真武像

清明前后宜牡丹、芍药

四月八日，宜宋元人画佛及宋绣佛像

十四宜宋画纯阳像

端五宜真人玉符，及宋元名笔端阳、龙舟、艾虎、五毒之类

六月宜宋元大楼阁、大幅山水、蒙密树石、大幅云山、采莲、避暑等图

七夕宜穿针乞巧、天孙织女、楼阁、芭蕉、仕女等图

八月宜古桂、或天香、书屋等图

九十月宜菊花、芙蓉、秋江、秋山、枫林等图

十一月宜雪景、蜡梅、水仙、醉杨妃等图

十二月宜钟馗、迎福、驱魅、嫁魅

腊月廿五，宜玉帝、五色云车等图

至如移家则有葛仙移居等图，称寿则有院画寿星、王母等图，祈晴则有东君，祈雨则有古画风雨神龙、春雷起蛰等图，立春则有东皇、太乙等图，皆随时悬挂，以见岁时节序

若大幅神图，及杏花燕子、纸帐梅、过墙梅、松柏、鹤鹿、寿星之类，一落俗套，断不宜悬

至如宋元小景，枯木、竹石四幅大景，又不当以时序论也

——文震亨《长物志》

徐文治瓶花

△

徐文治瓶花丨十二月令挂画

画心：20×90cm丨轴：25×cm布面画盒丨悬画钉

￥

5月中旬发货

△「十二月令」

一月梅花丨二月幽蘭丨三月桃花丨四月牡丹五月石榴花丨六月芰荷丨七月雞冠花八 花丨九月菊花丨十月芙蓉十一月山茶丨十二月水仙

△「书室四雅图」

听琴丨焚香

礼佛丨清供

完

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