皇上南巡回来，一直对钦天监所言的和十阿哥父子相克十分介怀，实际上那只是卫嬿婉陷害意欢的计谋罢了。

十阿哥出生后身体不好，皇上认为是应了钦天监所言的天象，于是将十阿哥送出了宫，使得意欢与孩子只能分离。

另一方面，皇上因为励精图治，自南巡回来后不得歇，加上气候转换，便也跟着生病了，本来是很自然的事情，但他却将其归结为天象，心里一直过意不去，想要尽快好起来破了天象预言。

于是他每天不光锻炼身体还吃很多食补，只是都不怎么见效。皇上听说鹿血有效，但江与彬为了龙体着想并不敢下猛药。卫嬿婉听说后私自制了鹿血酒给皇上，在进忠的唆使下，皇上每日去卫嬿婉那里享乐。

如懿听说后前往永寿宫进谏，皇上却觉得她步步紧逼扫了自己的面子，于是呵斥了如懿。如懿却不肯走，坚持跪在宫外求皇上回去，却不料晕倒。后来江与彬查出如懿已经怀了孕，这可把皇上高兴坏了，赶紧喝了醒酒饮，又安抚了如懿，保证再不喝那劳什子鹿血酒。

没过多久，就迎来了皇上登基后 次选秀，这次选秀还是打着太后六十大寿办的。太后在南巡时为了将庆贵人推到皇上身边而利用了玫嫔，导致玫嫔这枚暗子暴露在了皇帝眼下。皇上不仅命玫嫔害庆贵人再不能生孩子，还借由将其赐死了。

太后吃了哑巴亏却不能说什么，只是现下她安插在皇上身边的真没什么人了，所以便想到了利用这次选秀，结果却并不如意， 她安插去的人一个也没选上。

这日太后正拿着镜子看着什么东西，福珈突然进来。

我国古代没有眼镜，这并不意味着古人就没有眼睛方面的问题，古代学子和年长者常苦于近视老化或散光而无法读写，就连唐代大诗人杜甫也不例外，晚年老眼昏花，曾叹曰视物如雾中观花，不能写无法读只能听，对其创作想来也有很大影响。

从文字记载来看，眼镜传入中国是在15世纪初的事。明代张宁是年的进士，他曾在著述中提到见过的两副眼镜，与此同时，罗懋登在16世纪末著《三保太监西洋记通俗演义》一书的第五十回写道：永乐八年（年），满剌加国王朝贡“叆叇十枚”，可见，眼镜传入中国已有年的历史了。这些记载与《南都繁会景物图卷》的绘画相互印证，表明早期欧洲的眼镜曾通过海路或西北地区的陆路传入中国。

而我国最早论及眼镜的记载为明万历年间，田艺蘅《留青日札》卷二：“提学副使湖阳林公有二物，如大钱形，质薄而透明，每看文章，目力昏倦，不辨细书，以此掩目，精神不散，笔画倍明，中用绫绢联之，缚于脑后，名曰叆叇。”

叆叇初译“矮纳”，系阿拉伯语言，后将眼镜定名为叆叇，出自《意林·晏子》：“星之昭昭，不如日月之叆叇（指的是云彩很厚的样子，形容浓云蔽日）。”

清赵翼《陔余丛考》载：“古末有眼镜，至明始有之，此物在前明极为贵重。或颁自内府，或购自贾胡，非有力者不能得，本来自外洋，皆玻璃所制，后广东人仿其式以水晶制成。”清顾震涛《吴门表隐》又曰：“眼镜前朝只有单照，以手持之而用。”

在甄嬛传里我们可以看到皇上经常拿着手持眼镜观赏文物，这里太后也拿着眼镜在看着些什么。

眼镜在明清时代被视为奇珍异宝，稀罕之物，随着西洋传教士和胡商传入中国，至乾隆以后，苏广工匠已能小批量生产，店铺云集，价格亦随之回落。并有聪慧工匠加以改进，发明了中国式镜架，从存世的实物可以观察，较早镜架用马粪纸制成形，如车辆内胎，外用黑漆涂刷，干后坚硬光洁，镜片夹在圆圈内，轻巧而避震，圈旁有两小孔，穿绳索挂于耳后，以后又用白铜牛角甚至玳瑁等良材制作镜架，同时又增加了眼镜脚，这就极大地方便了人们对眼镜的使用。

清代中叶眼镜已较为普及，既然眼镜为人宝之，眼镜盒也应运而生。有木雕、皮覆、缎缝、铜刻、漆制、壳造，争奇斗艳、目不暇接，大多眼镜盒穿绳带、垂流苏佩于腰间，如同玉佩、荷包、烟袋招摇过市。有明清眼镜若干。

其中有副白铜雕梁玳瑁水晶眼镜较为珍奇。玳瑁产于海南，是长寿吉祥之珍。常佩可趋吉纳福避邪消灾，《本草纲目》载：“玳瑁解毒清热之功同于犀角。”中医认为水晶有清心明目降压消炎之效。玳瑁配以水晶，珠联璧合，是名副其实的保健产品，更为稀奇的是白铜鼻梁皆为镂空雕刻，上刻有四枚相连中空古钱，意为福在眼前。古时一无钻床、二无激光，雕刻如此细小铜件，功夫之深，令人拍案叫绝。

太后问福珈给新人的礼都赏了吗，福珈说都赏赐了，而且夸道今日三位新人来请安倒都是大方有礼的姑娘，看着是安分的。太后说看来皇帝是厌倦了后宫的尔虞我诈，这次选的人都还安分。

说实话，福珈的确是有眼光的，能够一眼就辩出来谁是善茬。这次选秀是引出了一个关键人物的，那就是后期和颖妃一起怼天怼地看不惯卫嬿婉的恪嫔。

恪嫔是 位出现的蒙古嫔妃，是蒙古亲贵之女，心高气傲，一入宫便是嫔位，身后有母族撑腰，加上之前都没有她这种类型的妃子，皇上对她也十分新鲜，颇为宠爱。

三位嫔妃给皇后见礼那天，那是卫嬿婉 次和恪嫔说话，她的语气带着一丝讨好又有些自以为是。可能是因为位份的确高于恪嫔，又多年在宫中生活，她以为自己总归是个可巴结交往的对象，于是高高在上地和恪嫔说可以尝尝那茶，是上好的龙井。

卫嬿婉和恪嫔搭话，无疑是看中了恪嫔的尊贵身份，又是刚进宫的新人，觉得好拿捏，但又觉得她是蒙古来的，是个，才不会欣赏那茶。结果被海兰一语点破——恪嫔喝奶茶，尝不惯这里的茶。卫嬿婉听后十分尴尬，还被金玉妍调侃她只对皇上细心别人都入不了她的眼。话虽是调侃，可事实确实如此啊。

后来，皇上去恪嫔那里堆雪人吃烤肉，卫嬿婉又凑过来显眼，带了两只野鸡来凑热闹。这已经不是她 次打扰其他妃子和皇上相处了。从前如懿和意欢同皇上一起聊天时，她就常凑过去说是要献曲儿，但后宫里的嫔妃心里即便不悦大多也会给她面子。

恪嫔就不一样了，她来自蒙古，性情爽快， 天卫嬿婉就惹毛她了，再加上她进宫前卫嬿婉刚生出了给皇上喝鹿血酒这事，她自然是不待见卫嬿婉的。

更何况宫中嫔妃和皇上单独相处的时间本就有限，卫嬿婉这般凑上来本就是小家子气上不得台面的做法，在她这蒙古贵女眼里便更看不上眼了。

所以当下人禀报炩妃来了的时候，恪嫔先是让皇上进去暖手，她借由去吩咐下人们割肉，实则是去应付炩妃。

卫嬿婉说自己来凑个热闹，恪嫔却直接驳了她说这个热闹可不是谁都凑得上的，借由自己烤肉的油腻味道卫嬿婉可能闻不惯而回绝了。

卫嬿婉便问她真的要拒人于千里之外吗，恪嫔却不动丝毫，直说，“姐姐放心，皇上在我这好好的，只是烤肉吃，不会贪喝鹿血酒”这一句话便直接告诉了卫嬿婉自己不和她交往的最根本原因，卫嬿婉的脸一下子垮了下来。

“姐姐的盛情我一并谢过了，至于这些野鸡子，你自个留着用吧。”然后吩咐下人关门，别让烤肉味飘出去了，再未搭理卫嬿婉。

就这样，恪嫔没有问过皇上的意见，就将卫嬿婉堵在了门外，后来雪地烤肉，皇上早忘了炩妃这茬。当时看到这儿的时候就觉得恪嫔实在潇洒，这才是有靠山的贵女所呈现出的底气和自信啊，是卫嬿婉奢求一生都无法求的。

或许她这份淡然自若，早在卫嬿婉让三位新进的妃子品茶的时候，只有她一人逆了卫嬿婉心思的时候便体现出来了。

END

本期看点：眼镜

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