翠云廊：秦时古道汉时柏

三百长程十万树

不觉

剑州路旁多古柏，

霜皮黛色高参天。

白日沉沉不到地，

秋风飒飒生寒烟。

读清乾隆年间诗人张邦伸的《剑州路柏》一诗，即刻就能感受到一种幽深的古意。我曾经在剑阁剑门关和梓潼七曲山大庙拜访过诗里的参天古柏。它硕大无朋，一株一株分列在石板路的两旁。巨大的树冠荫天蔽日，因蝉鸣而更显清幽，弯弯曲曲的道路似乎连接着古今……

这是目前世界上存世最长、面积最大、数量最多的人工行道古树群，其中古柏树有两万余株，树龄最高者达年，因而被称为“蜀道奇观”“天然的古柏展览馆”。而由这些古柏树构成的道路交通系统，也被称为“陆路交通活化石”。这里是翠云廊，古蜀道金牛道的一段。

翠云廊西线梓潼七曲山大庙附近的古柏

因景生诗，景以诗名

翠云廊的中心在广元市剑阁县的剑州古城，三条分道构成一个“人”字形，北线由东北方向至昭化古城，南线抵达阆中市思依镇，西线向西南方向达抵绵阳梓潼。

北、南、西三线构成的三百里翠云廊，正是古诗所言“三百长程十万树”。而狭义的翠云廊，则指剑门关西南7公里的大柏树湾——大柏树湾，即国家首批重点风景名胜区、国家重点文物保护单位剑门蜀道的核心景区之一“翠云廊景区”。此处也是三百里翠云廊的精华，知名度最高、体量最大的几株古柏如“剑阁柏”“帅大柏”也都集中于此。

翠云廊古蜀道，始建于秦汉，经三国蜀汉、东晋、唐、明等五次大规模栽种柏树，最终完备于明朝。它的得名，则来自清人乔钵的一首诗。

乔钵，字文衣，清直隶省顺德府内邱（今河北省邢台市内丘县）人，清康熙年间他在四川任剑州知州期间，曾设禁条保护蜀道古柏，造福一方。他的《翠云廊》一诗写道——

剑门路，崎岖凹凸石头路。

两行古柏植何人，三百长程十万树。

翠云廊，苍烟护。

苔花荫雨湿衣裳，回柯垂叶凉风度。

无石不可眠，处处堪留句。

龙蛇蜿蜒山缠互，传是昔年李白夫，奇人怪事教人妒。

休称蜀道难，莫错剑门路。

行走在古蜀道上，乔钵并不会像李白一样高呼“危乎高哉”“难于上青天”。在这个外省人的眼中，处处溢着惊喜，眼之所至皆是风景。游玩累了，随意找块大石头就可躺下，任取一景皆能成诗。山势如蛇延伸无尽，树荫如云连成一道长廊，而在这一片绿云之中，又有烟雾笼罩，宛若仙境。

翠云廊的冠名权在乔钵。因为这首诗，从此以后植有古柏的这三百里蜀道便被称为“翠云廊”了。正是所谓“因景生诗，景以诗名”。

《剑州古道》描绘了翠云廊古蜀道上的参天古柏何建军（四川省美术家协会会员、巴蜀诗书画研究会会员）绘

“皇柏”与“张飞柏”

翠云廊的古树群能有如此规模，并非一蹴而就，而是历朝的爱树护树累积而至。在当地的文献记载中，历史上的大规模植树有五六次之多。

翠云廊最早的大规模植树是在秦代。秦始皇统一中国后，在各地驿道大量种植成行的松柏，以彰显威仪。秦始皇自称皇帝，因此这时所载的柏树就被称作“皇柏”。

古代世界那些闻名遐迩的道路，诸如罗马道路、波斯御道，早已湮没在历史的烟尘中，而秦代驿道依然簇新如故——“皇柏”的种植，就是切实的证据。

三国时，张飞任蜀汉政权的巴西郡太守，巴西郡郡治阆中通往剑门关的官道上，也在这一时期大量植树。剑门关是魏蜀两国政权之间重要的军事关隘，从前线至军事首脑驻地阆中的驿道则承担着运兵、运粮等任务，自然是重点打造，而种植柏树则有避风挡雨、标识道路等功能。张飞主政巴西郡时期种植的柏树，被称为“张飞柏”，而民间也留下了相关传说。

据考证，翠云廊那些胸径1.8米以上的古柏，应当就是蜀汉时期所植“张飞柏”。所谓胸径，是指在离地1.3米的位置测得的树干直径——测量这个高度（大致相当于测量者胸部位置）无须弯腰或爬梯。

而今的翠云廊景点，仿照古代驿站的制式建了一所“汉德驿”，并立有一尊“张飞植柏”塑像——基座上的张飞身披铠甲，手执铁镐，脚蹬大石，正咧嘴大笑。

晋、宋的大规模植树

“缘以剑阁，阻以石门。”西晋文学家左思的《蜀都赋》，专门写到蜀地的松柏，以修辞之语，言其高耸直入云霄，所谓“楩柟幽蔼于谷底，松柏蓊郁于山峰。擢修干，竦长条。扇飞云，拂轻霄。”

东晋时，在剑门关驿道两旁种植松柏被称作“栽风脉树”，而所谓风脉树，即风水树。晋代学者郭璞曾著有关于风水堪舆的《葬书》。如今翠云廊上的觉苑寺，存有一块南宋庆元丁巳年（年）立的“种松碑”，字迹漫漶的石碑上，刻着“郭璞云：县路翠，武功贵。县路青，武功荣。岷山河，傍兹地。勉忠孝，翌泽世”。碑上所谓的武功，即是今日剑阁县武连镇，觉苑寺所在地。风水之说今日固然不必信，但这些被称作“晋柏”的风脉树，多年来，对于改善环境的巨大作用却是不能否认的。

对于北宋年间官方主导的大规模植树，《宋会要辑稿·方域·道路》有明确记载。北宋仁宗庆历三年（年）七月廿七，兴元府褒城县知县窦充提出，从凤州（今陕西凤县）至利州剑门关，直到成都这一条古蜀道上，有桥阁共计九万余间，每年培修所需木材，需要到数十里外砍伐，十分辛劳，于是建议“于入川路沿官道两旁，令逐铺兵士每年栽种土地所宜林木”。

窦充甚至还将栽树作为官员绩效考核这一点都考虑到了，“年终栽到数目，批上历子，理为劳绩，免致缓急阻妨人马纲”。文中所谓的“历子”，实际上就是一种考核文件，上面记录有官员在任期内的功过。宋仁宗则对此作出指示，命秦、蜀两地根据情况予以实施。

明代“官民相禁剪伐”

明代不仅在翠云廊广植柏树，还制定了“官民相禁剪伐”的规章。剑州（今剑阁）州官在离任时，必须清点古柏，向接任者进行移交。不仅植树，还要护树，正是这一系列措施促成了三百里翠云廊的最终成形。其主导者，是明正德十一年（年）来到剑州担任知州的李璧。

李璧，字白夫，广西人，自幼聪敏好学，弘治十五年（年）壬戌科会试副榜。他在剑州担任地方官的六年时间里，廉正刚直，颇有政绩。正德十三年（年），李璧对自剑州北至昭化、南至阆中、西至梓潼的三条官道进行整治，以花岗岩片石砌路，沟通了长达余里的水陆两路。为了巩固道路，不致被山洪冲毁，又沿路补植柏树和松树。而这次栽植数量巨大，达到10万余株。

前文提及的清代剑州知州乔钵，在《翠云廊》一诗中曾提到：“自剑州南至阆州，西至梓潼三百余里，明正德剑州知州李璧以石砌路，两旁植柏树十万，今已合抱，如苍龙蜿蜒，夏不见日，钵因曰‘翠云廊’。”

诗中的“传是昔年李白夫，奇人怪事教人妒”之句，其实是反语。他将李白夫（李璧）及其功业称为“奇人怪事”，实则是充满了赞赏；而说自己嫉妒，实则是羡慕。

曾担任过教谕一职的李璧，对文化也极为