展恩华逝者长已矣，情操炳日月。孔祥存先生离开我们已经三年了，然而，每每想起他，他依然让我们怦然心动，他的事迹、他的精神，总是让人感怀不已。这，让我想起一古一今两个人的名言。一位是老子。他说：“死而不亡者寿。”（《道德经》第三十三章）意思是：那些对人类社会有过大贡献且品德高尚的人，他们虽然死了，却千秋万世被人怀念，所以他是长寿的，是不朽的。一位是臧克家。他说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”（《有的人》）和老子说的是同一个道理。孔祥存先生去世了，他的音容笑貌依然宛在眼前，他所留下的物质的、精神的遗产依然为我们、也为我们的后代所享用。他用无私的奉献回馈了社会、造福了百姓、泽被了后世，自然会受到一代代人的永远怀念。我们怀念孔祥存先生，追忆孔祥存故事，赞美孔祥存品格，不是例行公事，而是为了学习他、效发他，要像他那样做事，像他那样做人。那么，我们应该学习效发孔祥存先生什么呢？作为孔先生的忘年交，我对孔先生的襟怀情操有着较清晰的了解。所以，愿把自己的见解拿来与大家分享、共勉。一要学习孔祥存先生的松柏精神。什么是松柏精神？魏晋时候，有个叫刘桢的诗人，写过一首诗——《赠从弟》。诗云：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。意思是说：高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆却终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性。陈毅同志有一首《青松》诗，写得更加简洁明了：大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时。赞美的都是松柏的秉性与气节。松柏有一种秉性：不惧严寒，不惧风霜，扎根岩石，决不动摇。凭着这种坚韧不拔、坚定不移的精神，完成自己的大业，成就自己完美的人格。孔祥存先生在人生的历程中，倍受风吹雨打，倍受霜冰雪压。大学梦破灭，他种过地，贩过菜，当过泥瓦匠，干过临时工。即便掌了玛刚帅印，也没有过过一天舒适的日子。他像一位善打硬仗的将军，带领玛钢人一路栉风沐雨、攻城拔寨。他吃别人不能吃的苦、受别人不能受的罪，终于干成了别人干不成的事。他的成功，靠的就是这种“千锤万击还坚韧”的松柏精神。二要学习孔祥存先生的云水风度。什么是云水风度？老子说：“上善若水，水利万物而不争，故莫能与之争。”最高的善行就像流水一样，水滋润万物，让万物生机勃勃，而不与万物争利。有这样秉性的人，谁又能与之争雄呢！孔祥存先生有着浓重的水的特性：他像水一样，用善行去滋润这个世界。他出资修桥、补路、建学校、搞公益、做慈善，只要是对社会和人民群众有利的事，他就会毫不犹豫的慷慨解囊。许多企业遇到困难，他出手相助，使之摆脱困境。他出任县企业家协会主席，他无私地向同行“传经送宝”。企业遇到发展障碍，他毫不犹豫地献出“锦囊妙计”。有了孔氏“德水”，平阴经济欣欣向荣，一派生机。陈继儒《幽窗小记》有这样一幅对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”寥寥数语，却道出了深刻的道理。真正的达人：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。赚钱是企业的第一政治，孔先生却从来不惟钱是图。他视金钱如粪土，“撒出去才有用。”他一生不知济了多少危，扶了多少困。对于有恩于自己的人，他滴水之恩，涌泉相报。对于有求自己的人，他雪中送炭，解人燃眉。他一生也遇到过许多“各色”的人，或整治过自己、或刁难过自己、或攻击过自己，他向来是一笑了之。甚至是曾经的“仇人”，他也会以德报怨。荣誉从不看重，奉献从不吝惜，谤我从不在意。这就是孔祥存先生身上所特有的云水风度。三要学习孔祥存先生山海气派。林则徐先生有一幅楹联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”意思是说，海之所以浩瀚广大，在于能涵纳百川细流；人的德行要广大，也要有像海一样的广阔胸怀。同时，也要像历经风吹雨打、雷劈电击而屹立高耸的陡峭岩壁一样，要做坚持正义，无私无畏、刚直不阿的大丈夫。我把这两种品格称之为山海气派。而孔祥存先生就是具备这两种气派的人。多少年来，他始终抱着一种谦卑的心态向他人学、向实践学，学古今圣贤，学中外名家，学而致用，知行合一，。正如他的一句名言所说：“天天做，天天读，天天悟，找到金山银山，找到金钥匙。”他从善如流，学贯中西，不断感悟，在感悟中升华，在实践中印证，从而形成了自己独具特色的治企理论。他个头不大，却形象伟岸。他一生爱憎分明，身上没有媚骨。面对邪恶，他敢于斗争；面对威胁，他大义凛然；面对错误，他坚持正义。他有一柄“尚方宝剑”——法。他讲情，他说理，他更遵法。他以情动人，以理服人，更注重以法正人。他有一句口头禅：堂堂正正做人，规规矩矩做事，明明白白挣钱。在玛钢厂，在玫德公司，一切都是公开的，一切都有白纸黑字。不畏书、不畏上、只畏实。事实求是，永远是他行事的准则。孔先生如此为人，也正应了孟老夫子那句话：“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”这，就是中国人所崇尚的“浩然之气”。松柏精神、云水风度、山海气派。这就是孔祥存所特有的秉性与特质，这是孔祥作为一个大写的人的重要标志。《魏书·张普惠传》上说：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”一个人，能在合适的地方、坚守自己的理想、信念，终生不渝，那么，他的精神就会与天地同在，与日月同辉。最后，以几句小诗，以表达内心的深切感怀：逝者长已矣，托体同山阿。情操比松柏，精神炳日月。生者当勉力，效法孔公德。竭我毕生力，报之家与国。（本文作者三口之家，右为展恩华先生）作者简介：展恩华，山东省作家协会会员。先后出版散文集《精神家园的守望》、《草庐漫话》、《生命的圣宴》；诗集《平阴吟赞》；长篇报告文学《大地为鉴》《羌山见证》《铸梦》；报告文学集《叩问大地》；长篇小说《梅庄旧事》等多部著作。长篇小说《梅庄旧事》荣获济南市第八届“文艺精品工程”奖和山东省第九届“文艺精品工程”奖。长篇报告文学《大地为鉴》（合著）山东省第九届“文艺精品工程”奖。自有