从古至今，我国都十分注重殡葬文化，古人认为，家中过世的人需要给予妥善安置，这样一方面能帮助过世的人平安度过轮回寻得新生，另一方面能保佑家中子弟得到祖荫庇佑。

此外，还有一些谚语也说了关于殡葬的传统习俗，比如这句“坟边长竹须迁坟，坟前两物成富人”，这句话的忌讳与两物又是什么呢？且听我娓娓道来。

与坟墓犯冲的“竹子”

说起竹子，大家更多联想到的是它的气节，曾也有许多文人墨客以竹君子自拟。殊不知，在殡葬文化中，竹子是相当忌讳的一种植物。

但就原因而言，并非是与竹子的各种寓意有关，而是都源于竹子的生长习性。

竹子是在我国南方比较常见的一种植物，尤其是川渝地区，有名的国宝动物大熊猫便是以竹子为食的。

这种植物喜潮湿多雨的地区，并且生长极快，往往几个昼夜便能抽节长高，所以才会用“雨后春笋”这个词来形容竹子的长势之快。

在我国南方地区经常能见到许多人家栽种竹子，远远看去葱葱茂茂，清香远萦。

那这样令人喜爱的竹子为什么会让人在殡葬上尤其注意呢？归根结底原因竟也在于竹子长得实在太快了。

在潮湿的环境下，竹子往往会生长得极快，它的根为了跟上生长速度就会不顾一切地向地下蔓延以汲取更多的养分。

如果竹子长在坟墓附近，不仅会吸收附近土地的水分导致棺椁保养不当，它的根脉还会生长到棺椁附近损坏棺椁。

况且在这种潮湿的环境中竹子的生长也会促进此地微生物的分解，进而导致虫蚁的增多。就如同棺椁二字的书写一般，以木做偏旁，自然从古至今棺椁大多都为木质。

但就算再名贵木头也始终是木头，经过了虫蚁长时间的不断侵蚀，木制的棺椁也会出现裂缝或空洞，这会对先人的遗体造成破坏，不仅对先人来说是子孙不孝的表现，更是会对家族气运造成极大的影响。

棺椁损坏，对于古代人而言，那就是家中败落或者龙气外溢的迹象，可谓是不吉。所以经常为人称赞的竹子，在丧葬文化中便成为了一种广为人知的忌讳。

使坟墓变富的“两物”

说完了竹子的忌讳原因，那么在殡葬文化中令人欣于接受的“两物”又是什么呢？

这第一种便是野生的灵物。

这种说法更盛于北方，因为在我国东北地区，盛产灵芝药草与野生动物。

灵芝药草不必说，那是公认的灵珍妙药，若能长于祖辈坟墓附近，那必然是祖辈积德有余，才会在自己的坟墓附近催生此妙药，行造福后辈，光耀门楣之名。

而灵物包含的另一种说法便是有野生蛇类盘踞在坟墓之上。

为什么会有这种说法呢？

这还要缘于东北这边特有的“保家仙”文化，在东北有这样一种独特的“宗教”，有人称之为“萨满”教，也有人称之为“仙家堂口”，一般来说有胡黄柳白灰几家，分别对应狐狸、黄皮子、蛇、刺猬与蟒几种有灵性的生物。

传说这些成精后有修为的仙家会选择有机缘的人类做自己的出马弟子，靠为他人看病来积攒自己的功德。

所以在东北的保家仙文化中，蛇作为一种有灵性的生物，在家中出现时会选择听之任之不去打扰，因为人们认为出现在家中的蛇是保佑自家健康平安财运亨通的。

故出现在坟墓上的蛇也是同样的道理，人们认为这也是祖宗显灵的一种表现，当蛇出现在坟墓附近，则是自家兴旺发达的好征兆。

说完了灵性的生物，另一种出现在坟墓附近的吉祥之物便是“常青树”。

“常青树”指的并非是一个树种，而是泛指松柏之类的树木。这类树木有个人尽皆知的特点，那就是它们的树叶四季常青，故而得名“常青树”。

从寓意上来看，常青树四季不改碧色，无论是温暖的南方还是冬季严寒的北方，它们都会以它的一份毅力伫立于天地间。

常青树一年四季常青的模样，便象征着这家人的兴旺发达，可以一直延续下去。

当它们生长于坟墓周围，也相当于是一个天然的庇护者，守护着祖辈们最后栖身的所在。

在后辈的眼中，先辈们通过劳动付出给予了后辈们舒适的生存条件，待到先辈百年之后，后辈若以常青树为先辈遮风挡雨，亦是对先辈们的一种回报。

与竹子不同，松柏生长缓慢，扎根寻脉时对周围的环境破坏力小。况且柏木有着驱虫除蚁的功效，可以保护棺椁中先人遗体的完好。

所以，在坟墓周围长起常青树时，人们不仅不会砍掉它们，还会加以精心的保护。

在殡葬文化中，或许存在着某些封建迷信的因素，但总体来说，殡葬文化有这么多的讲究也体现了中国自古以来“百善孝为先”的观念。

而且在殡葬文化中也存在着古人们的智慧，这些还要我们去细心发掘，继承创新，起到新旧文化融汇发展的促进作用。