谈及雍正，谜团二字始终是围绕在他身上的关键词。

雍正不但生前始终处在重重谜团之中，就连他的死也引发了诸多的猜测与疑问。

雍正十三年（年），一生处在迷雾之中的雍正再度给世人留下了一个谜团——时年57岁的他在圆明园暴毙了。

“雍正十三年八月二十日，胤禛偶感违和，仍照常听政，并召见臣工，二十一日，病情加重，照常理政，大学生张廷玉每日觐见，未尝间断……二十三日子时，龙驭上宾。”

《清世宗实录》中记述了雍正的死亡过程，仅过三天便从“偶感违和”演变成“龙驭上宾”。

虽然史料记载清楚，但这个死亡方式却让人们疑窦丛生，暴毙前两天都还能“照常理政”，怎么隔了一天便突然死了？

虽然史料记载了雍正的死亡过程，但却丝毫没有提及其死亡原因，这就更让人们浮想联翩了，史料所载真是雍正的死亡过程吗？

因为雍正的死亡十分离奇，这便引发了无数民间猜测。

有人便觉着雍正是被人刺杀了，为了体面才美化成病死。

这种谋杀论并非空穴来风，雍正生前政策多以严苛著称，一生中不知得罪了多少人，惹了多少人的恨，被谋杀而死好像也说得过去。

谋杀说流传最广的便是吕四娘的故事。

在传闻中吕四娘乃是吕留良的孙女，与雍正有着近乎灭族之仇。

这起深仇大恨缘起于雍正发动的一桩文字狱，堪称清朝文字狱之首。

吕留良乃是明末人，不但以文名著称，还曾是对抗清朝的干将，因其巨大影响力，连康熙也得捏着鼻子试图征召他入朝为官。

因其著作影响力巨大，乃至于其身死后依旧引得一批人反叛清朝。

在雍正年间，湖南发生了一起曾静反清案，在一番调查后，雍正发现此人反叛是受吕留良影响后，直接给已死的吕留良定了个“大逆”罪名。

遭到牵连后，吕留良被开棺戮尸，全部著作也遭到焚毁，更严重的是，吕家人直接因此事被全族流放。

要知道古时候的道路可不是如今这般平坦，长途跋涉加之水土不服，许多人往往还没到流放地便一命呜呼了，说是流放，其实与灭族相差无几。

仅因他人遗作而近乎灭人一族，这种行动显得太过严苛而残暴，引发了天下人的声讨。

但雍正却认为自己很有道理，在《大义觉迷录》中，雍正对此事评价道：“夫普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，吕留良于我朝食德服畴，以有其身家，育其子孙者数十年，仍不知大一统之义。”

这话意思翻译一下就是你吕留良和你的家人一直承蒙我皇家圣恩，但到现在都还不知道天下一统的意义，你们活该。

在这番背景下，传闻中逃出升天的吕四娘自然对雍正有着深入骨髓的仇恨。

传闻中，吕四娘出逃后便决定只身北上寻觅机会刺杀雍正，在路途上偶遇了清朝江南大侠甘凤池。

此时的甘凤池化身僧人，暗中教导吕四娘武艺。

在武艺学成后，吕四娘混入了宫中担任宫女，并在一日侍寝雍正时直接挥剑斩下了雍正的头颅并提着头颅潇洒离去，甚至在之后留下了雍正下葬时用黄金头颅代替的传说。

这番精彩的复仇故事在民间引发了热烈的传颂，哪怕至今也被许多人认为是雍正的真正死因。

故事虽然精彩，但如果细细考察便会知晓这个故事只能存在于野史之中，雍正的真正死因绝非如此。

首先，吕四娘此人压根不可能存在。

要知道，当时帮雍正处理吕留良案的乃是他的心腹李卫，此人以查案追捕闻名，可以说是当时第一的追捕大官。

在李卫的处理下，吕留良全族除了被斩首的人外，其他人均被发配去了边远地区并受到严格控制。

因为李卫曾为吕留良家题过匾，所以在处理吕留良案时为了撇开自己不受牵连，完全是下了死力的，绝不会放一人逃脱，结案后李卫受到了雍正的嘉奖也侧面印证了雍正对其做事的满意。

至于在流放地逃脱也是不可能的。

在乾隆时，吕家后代全部被记录在册，其中有在流放地开面铺的，行医的，有个人甚至靠捐纳得了个监生，但很快便被发现直接被发配到了齐齐哈尔。

在发配地捐个身份都会惹来再度流放，这种管理不可谓不严苛，在这样的管理下，吕家族人尽数呆在流放地，别说刺杀皇帝，连自由活动的能力都没有。

普通族人都受到了严格控制，直系亲属的管理只会更严，所谓的孙女吕四娘断无出逃的机会。

而且就算真有个吕四娘真逃出升天了，之后混入皇宫也是不大可能的事情。

古时选拔宫女讲究一个验明正身。

不但要检查身体各处，还会将其家世查得明明白白，不可能有蒙混过关的可能。

无论是出逃概率，还是入宫机会都属实太过困难。

最重要的是，除了诸多疑点外，民间盛传的吕四娘师傅本身就是一个最大的漏洞。

甘凤池确实是那时有名的江南大侠，甚至在《清史稿》中都为其专门立传。

但与其偌大名头相比，甘凤池的人品却让人不敢恭维。

甘凤池曾两度参与反清活动，但都因种种原因被赦免，其中暴露其本性的便是第二次活动失败后。

雍正六年，负责江浙查案的李卫发现了张云如、甘凤池的反清活动。

为了彻底瓦解这个组织，李卫选择了智斗的方式对付甘凤池。

在初时，甘凤池确实也有江南大侠的风范，并不承认反清事实。

但李卫却想了个法子。

直接将甘凤池的儿子叫了过来，夸奖其父亲厉害，在李卫的夸赞下，甘凤池的儿子喜出望外之际便被诱导着将父亲平日往来的人和盘托出。

“使其高兴夸耀，不觉将其父平日实情及同类相好人姓名行径大概说出……以之搀别犯游移供词之内”。

利用这份情报，李卫直接伪造了一批认罪状并让甘凤池查看。

当甘凤池以为大势已去之时，立马吓得“始耸然惊惧，叩头乞命，愿以自首求赎。”

甘凤池从来不是铁骨铮铮的汉子，怎么可能冒着被牵连的风险去教导吕四娘武艺？

既然吕四娘不是谋杀雍正的人，那会不会是其他普通宫女杀人，就如同宫女缢杀明世宗那样呢？

雍正被宫女所杀的说法源自清代学者柴萼所写的《焚天庐丛录》。

其中记载着这么一句话：“辛亥夏，宫婢与太监吴守义、霍成伺世宗熟睡，遽谋逆，以绳缢之。”

这个故事和《明史》所记宫女缢杀明世宗非常相似，所以有人觉得雍正庙号世宗很可能就是一种对其死因的暗示。

但这个说法也并不成立，自嘉庆被宫女试图刺杀后，历代皇宫对于宫女的管束都严格到了极致，所有宫女都要裸身受查后才能进入寝宫，没有携带凶器的可能，而且侍寝时戒备森严，一有异常便会有护卫前来，想要再重现一次谋杀皇帝简直难如登天。

既然谋杀说不成立，那雍正又到底何而死呢？

在一份文献《承政院日记》中提供了另一种思路——沉迷美色而死。

在此书中，赞官洪景辅向自己国王禀报时说，雍正贪图女色，病入膏肓，自腰以下不能运用者久矣。

但这个记载也很难服众，因为雍正的代名词或许有严苛、残酷，但却从来不和美色沾边。

要知道，雍正自皇子时便一直勤于理事，当皇帝后更是勤勤恳恳，每天只睡两个时辰，没日没夜的批改奏章，全年只有生日当天休假，死后留下无数奏章批语，连一个礼部侍郎奏折上写错了两个字都会专门批改出来。

说这样的雍正因美色而死，倒不如说他是操劳过度而死。

那他真是操劳而死吗？

相较于其他说法，这个说法好像可信度高上了许多。

但相较于这种凭空猜测，有诸多史料作为依据的丹药致死好像更有说服力一些。

除了勤政以外，炼丹也是雍正身上的一个重要符号。

在雍正还是皇子时，让他出名的除了铁面无私，便是喜好道佛之学。

作为堂堂皇子的他不但自号“破尘居士”，还著有《集云百问》等书籍，对于炼丹更是极为热爱，甚至专门写过一首名为《烧丹》的诗：

“铅砂和药物，松柏绕云坛。炉运阴阳火，功兼内外丹。光芒冲斗耀，灵异卫龙蟠。自觉仙胎熟，天符将紫鸾。”

从雍正这些早年事迹便可得知其人对道家与炼丹的推崇。

在雍正上位后，他不但多次册封民间道人，还曾派人去寻觅修仙术士。

在雍正八年，雍正得了场大病，于是写了个手谕秘密发给了手下李卫、鄂尔泰等一众地方高级官员，让他们寻觅修行之人治病。

手谕内容是这样的：“可留心访问有内外科好医生与深达修养性命之人或道士，或讲道之儒士俗家，博问广访，以符朕意，慎密为之。”

这番手谕发出后，臣子们自然不敢怠慢，最后还真让李卫给找出了个号称神仙的道士贾士芳。

在李卫的推荐下，贾士芳入宫后居然治好了雍正的病。

虽然之后贾士芳因为试图用密咒等法子控制雍正健康状况而被处斩，但雍正却从未怀疑过丹药道术的用处，之后反而更加信任道士，不但服食丹药，甚至还专门为道士们定做丝绸法衣，让他们在皇宫内做法事修行。

雍正生前所为虽然让人丹药杀人说增加了信度，但真让人们觉得雍正因丹药而死的史料证据却是一份密档，或者说一份秘密账簿。

《各作成活计清档》是清宫内务府拿来专门记录宫中收支的账簿，不但记着钱财开支，也记着物品往来。

在雍正八年的《活计档》中有这样的记录：“医院院使刘胜芳一同传令：往圆明园秀清村送去桑柴斤、白炭斤。”

与木材、木炭的大量采购一同进入圆明园的还有硫磺、水银等炼丹用物。

这样的记录绝非个例，仅在雍正九年，《活计档》便记录了0多斤的木炭和矿银进入雍正炼丹所在的圆明园，还有无数的水银、黑铅等物。

雍正在当时极为宠幸道士张太虚和王定乾，于是直接在圆明园中将南部的秀清村划给了他们去炼丹。

“十一月十七日，内务府总管海望、太医院院使刘胜芳同传，圆明园秀清村处用桑柴一千五百斤，白碳上百斤，记此。”

在记录中，秀清村曾在一个月内便被送进了超4斤木炭。

雍正宠爱的这批道士，不但在秀清村炼丹，而且最后还练成了丹。

“三月二十一年，内务府总管大臣海望交来丹药四匣，将丹药配上好看的匣子，分头赏给署理大将军查郎阿、副将张广泗、参赞穆登、提督樊廷四人。”

将大量丹药分给心腹大臣作为奖赏，可以想见雍正对道家丹药的信任，也可以想到雍正自己服用了多少大量含有铅汞等物的丹药。

仅算在《活计裆》中的记录，雍正的服丹史都是从雍正四年便开始了，这意味着到雍正十三年他死去为止，雍正的服丹时间有快十年光景了。

更能印证雍正死于丹药的记录也源自《活计档》。

在雍正去世前的十二天，《活计档》记录道：“总管太监陈久卿、首领太监王守贵一同传话：圆明园要用牛舌头黑铅二百斤。”

从炼丹物黑铅送入，到开火炼丹，再到雍正暴毙而死，这个时间几乎刚好对得上。

而在《张廷玉年谱》中所记录的雍正死时“七窍流血”似乎也印证了这个观点，这是典型的中毒特征。

雍正死后，乾隆上位时第一时间便将之前道士们赶出了圆明园，这或许已经表达了一种态度。

如今雍正的死因依旧争论不休，但丹药致死一说几乎占据了主流，至于雍正的死因到底为何，那只有等待其陵墓打开时或许才能一知究竟了。

信息来源：

央视国宝档案栏目《圆明园秘事——雍正死亡之谜》

东北新闻网《迷雾被拨开康熙八世孙揭开雍正死亡之谜》

中国网《“清宫秘档”之雍正死亡之谜》