作者：黎荔

长安是历代诗词中的常见吟咏对象和抒情意象。我们先看看“长安”之名的历史沿革：西汉高祖5年（前年），置长安县，在长安县属地修筑新城，名“长安城”，意即“长治久安”，改长安城所在地区为“京兆”，意为“京畿之地”。隋时，隋文帝在“大兴县”营建新都（长安县东），命名为“大兴城”。唐朝时，以中轴线重新划分长安县与大兴县，并更名“大兴县”为万年县，取意“万年长安”。到了元代，“长安”丧失首都地位，“长安城”所在地“京兆府”易名为“奉元路”。明朝，改“奉元路”为“西安府”，“西安”之名由此而来。

“长安”之名，紧密地与中国历史上的周秦汉唐相关，尤其西汉、隋唐以长安为都，一提到“长安”，作为“经验－直觉”的空间形象感知是扑面而来的汉唐风韵。因为“长安”是西周、秦、汉、唐等十三个封建王朝的首都，历史悠久，风云变幻，这片沃土滋养了众多的诗人和文学家，历代诗人是奠定长安这座城市人文气质的关键之所在。

唐诗中的长安意象

《全唐诗》共收诗词四万九干多首，将近一半是在这里写成或与这里有关；诗词作者二千二百余人，一半以上可以说是长安诗人或在长安居住工作过的诗人。唐代诗人咏长安，为我们展开了一幅完整的历史画卷。卢照邻《长安古意》：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车”。骆宾王的《帝京篇》：“山河千里国，城阙九重门，不睹皇居壮，安知天子尊”。杜牧《过华清宫绝句三首·其一》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”。白居易的《登观音台望城》：“千百家如围棋局，十二街似种菜畦。遥认微微上朝火，一条星宿五门西”。王维的《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。

提起长安，总会想起万国来朝的盛唐气象。那时的长安街头，你可以看到卖酒的胡姬，讨价还价的波斯商人，来华学习的遣唐使......“东有长安，西有罗马”，长安和罗马一东一西，代表了东西方文化的最高成就。今天罗马之名尚在，而长安，已被西安之名取代。“长安”这个名字，从此永远存在于中国人心头，化作一场关于盛唐的遥远的梦：扑面而来的盛世喧嚣，平地而起的楼阁宫阙，令人目不暇接的万千气象，如一朵艳压群芳的牡丹花，团团满满地绽放，春风拂槛露华浓，是太阳底下最华贵的城，花开时节惊动四方，却并没有侵略性，它接受八方来朝，它有足够的自信，从不担心被外来文明淹没。

当然，唐朝都城长安在诗歌中其实也是双面的：既有繁华盛景，也有颓废衰败。经过历朝历代的建设与拓展，到了唐朝时期长安城的面积，已经足以成为世界第一大城市。作为唐朝的政治、经济、文化中心，长安城不仅见证了盛唐时期的空前繁荣，同时也不得不承受唐朝由盛转衰所带来的历史伤痕。唐代现实主义大诗人杜甫，曾在《春望》中写道：“国破山河在，春城草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。《春望》中的长安，经过了“安史之乱”的影响，已经成为了一个杂草丛生的荒城。曾经的繁华之景已没入战乱之中。这一时期唐诗中的长安，基本上都是一个令人惋惜的伤心之地。虽然长安城依然还屹立于世，但是早已没有了从前的雍容华美，取而代之的却是一片荒凉与孤寂的颓废之感。

细细咏味，唐朝诗歌作品中之所以会屡次提到长安，既然有功名利禄的追求，也有对人生失意的惆怅。长安并非只有繁花似锦的一面，也有沧桑、徘徊与失落的一面。盛唐时期的长安可谓车如流水马如龙，这里既是唐朝学子们心心念念的政治枢纽，同时也是众多国内外商人一心向往的经济重镇。一时间长安城的大街小巷，都挤满了怀揣梦想的各色行人。尤其是在诗歌文化极度繁荣的盛唐时期，长安更是诗人们诗句中不可或缺的精神支柱。众多的长安过客在这里寻求容身之所，有人在这里进士及第顺风顺水，有人在这里垂头丧气前途未卜，也有人在这里留下泪水甚至鲜血。就像李白曾写道“长安不见使人愁”，他曾经是长安的落魄客，也曾一步登天供奉翰林。但是在多番辗转终于得偿所愿后，李白也没有在长安停留多久，才不过三年，他就黯然神伤离开了长安。离开长安后的李白总有一番不舍之情，于是他写道“长相思，在长安；长相思，摧心肝”，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。这对长安的深情的告白，诉说的是多少长安匆匆过客的共同心声。

宋词中的“长安”意象

由于历史的情结，西安人更多